УКР РУС ENG 
   

Веб-конференція голови Комісії з канонізації святих при Священному Синоді УПЦ архієпископа Херсонського і Таврійського Іоанна (Сіопка)



Шановні читачі!

Учасник наступної Веб-конференції на нашому сайті — голова Комісії з канонізації святих при Священному Синоді УПЦ архієпископ Херсонський і Таврійський Іоанн (Сіопко).

Пропонуємо вашій увазі відповіді архієпископа Іоанна на запитання користувачів православного Інтернету.


Иван, Харьков: Почему на Украине так много архиереев и епархий. С какой целью это делается?

За что канонизовали Петра Могилу, явного сторонника католиков. На каком основании канонизовали святителя Зиновия (Мажугу), ведь он принадлежал к Грузинской Церкви, и там не канонизован. Путаница получается.


Архиепископ Иоанн: «Много» и что такое «мало» в сравнении с чем? Цели, думаю, понятны. Церковь должна эффективно управляться. Церковь растет, и количество задач, которые она решает, также возрастает.

Что касается святителя Петра Могилы, у меня нет сведений о том, чтобы он перешел на сторону католиков и предавал Православную веру. Все было наоборот. Сегодня легко, но это не значит, что правильно, судить людей, не находясь в той ситуации.

Схимитрополит Серафим (святитель Зиновий (Мажуга)) канонизирован нашей Церковью как местночтимый святой Глинской пустыни, где он и подвизался.

Александр, 30 лет, Харьков: Ваше Высокопреосвященство, благословите! Разрешите задать Вам несколько вопросов:

1. Была ли обусловлена поспешная канонизация святителя Петра (Могилы) тем, что, как оказалось, его собирались канонизировать раскольники-филаретовцы (мы их «опередили» буквально на неделю)? Какая нужда была в его канонизации? Ведь один тот факт, что даже среди ученых-историков нет единого мнения по поводу его «православия безукоризненного» о многом говорит. В научных трудах Блаженнейшего митрополита Владимира, изданных большим тиражом, можно также найти нелестные оценки его деятельности. Да и предложение о его канонизации было отклонено комиссией Московского Патриархата незадолго до решения УПЦ. Зачем смущать умы образованных и думающих верующих людей подобными канонизациями?


Архиепископ Иоанн: Во-первых. Вопрос о канонизации святителя Петра Могилы стоял на повестке дня в нашей Церкви задолго до «канонизации» его филаретовцами.

Во-вторых, имя святителя Петра Могилы Вы можете найти в церковном календаре Московского Патриархата (память 31 декабря ст.ст.) – в православном церковном календаре за 2010 год (страница №101).

2. Преподобный Досифей (Досифея) Киевская — мужчина или женщина? Как она точно была наименована в журнале Священного Синода о канонизации? (В сети Интернет есть сведения, что она была канонизирована как преподобный).

Архиепископ Иоанн:
Преподобная Досифея Киевская подвизалась в Китаевской пустыне в мужском образе и при жизни ее знали как монаха Досифея. В истории Церкви это не единственный пример, когда женщины брали на себя подобный подвиг подвизаться в мужском монастыре. Например, преподобная Феодора Александрийская, преподобная Мария Вифинийская и другие.

3. Почему в последнее время канонизируется так много святых на Украине? Не повторяется ли в нашем случае эпоха Макариевских Соборов 1547 и 1549 годов, когда, согласно идее Москва-Третий Рим, Москва должна была сравняться с Новым Римом (Константинополем) сонмом просиявших святых (в нашем случае это параллель Москва - Киев)?

Архиепископ Иоанн:
Канонизация святых в Православной Церкви – это не объявление святыми тех, кто вчера еще таковыми не был. Наоборот, канонизация святого подвижника – ни что иное, как признания того факта, что сам Бог прославляет угодника. ХХ век явил огромное множество страдальцев за веру и подвижников благочестия, которые ныне и прославляются в лике новомучеников и исповедников.

4. С чем связана практика чуть ли не повсеместного открытия погребений подвижников веры в надежде обрести святые мощи? Ведь раньше мощи обретались по особому Промыслу Божьему, и никого не смущало, если мощи подвижника оставались «под спудом». И как Вы смотрите на канонизацию подвижников, после смерти которых прошло совсем мало времени, например 10-20 лет?

Архиепископ Иоанн: Такая практика была общепринятой на Руси, потому ничего нового в этом нет. Что касается канонизации подвижников, после смерти которых прошло мало времени, то мнение Синодальной Комиссии по канонизации святых УПЦ таково: рассматривать материалы подвижника от смерти которого прошло не менее 30 лет.

5. Почему в состав Комиссии не входят авторитетные ученые-историки, медики и другие специалисты, которые могли бы высказать свое отношение к канонизируемому подвижнику?

Архиепископ Иоанн:
При сборе материалов для канонизации, которые подаются на рассмотрение Синодальной Комиссии, люди, которые занимаются этим на епархиальном уровне, нередко прибегают к помощи специалистов, в том числе историков и медиков. Синодальная Комиссия по канонизации принимает к сведению и эти документы в числе прочих.

6. Будет ли канонизирован протопресвитер Гавриил Костельник? Митрополит Никодим уже давно написал ему проект службы...

Архиепископ Иоанн: Вопрос находится в процессе изучении в Синодальной Комиссии по канонизации.

7. Имеет ли место такой факт, когда открываются мощи и канонизируется подвижник ради некоторой "рекламы" той или иной обители или епархии?


Архиепископ Иоанн: Для того, чтобы таких вещей не было и существует Синодальная Комиссия по канонизации святых при Священном Синоде Украинской Православной Церкви.
 
Микола, Київ: Доброго дня! Владико, коли планується зустріч робочих груп УПЦ та УПЦ КП? Який, на Вашу думку, кращий спосіб вирішення розділення: скликання Архієрейського собору РПЦ у Києві чи Всеправославної наради у Києві? Бо мені здається, що вирішення українських справ Церкви Христової в столицях інших держав – справа майже безнадійна.

Архієпископ Іоанн:
Я не входжу до складу робочої групи з даного питання, тому про дату зустрічі мені не відомо. В переговорному процесі задіяні різні сторони, тому не все у вирішенні цих питань залежить від Української Православної Церкви.

Иван, 49 лет, Сумы:
Многая Вам лета владыко! Скажите, пожалуйста, как вам живется на Херсонской кафедре? Владыке Иларию в веб-конференции ставили вопрос, почему его Преосвященство так быстро убрали с Херсона, но он не ответил на этот вопрос. Не известны ли вам эти причины?

Архиепископ Иоанн: С Божьей помощью несу мое служение Богу и Церкви на Херсонской кафедре. О прочих сторонах вопроса мне не известно.

Андрей, 35 лет, Киев:
Владыка, скажите, пожалуйста, состоится ли канонизация протопресвитера Гавриила Костельника? Есть факты, которые препятствуют канонизации? Ваше личное мнение об этом батюшке?

Архиепископ Иоанн: Вопрос находится в процессе изучения в Синодальной Комиссии по канонизации. Этот священнослужитель сделал много для возвращения верующих в лоно Православной Церкви.

Сергий, Киев: Добрый день! Уважаемый владыка, скажите, пожалуйста, когда состоится канонизация киевской подвижницы монахини Алипии (Авдеевой)?

Архиепископ Иоанн: Синодальная Комиссия продолжает изучение этого вопроса.

Роман: Владыка, скажите, пожалуйста, не в одном храме приходилось встречать книгу об отроке Вячеславе Чебаркульском, по прочтении она показалась немного трудной на восприятие. Что Вы можете сказать о почитании отрока Вячеслава Чебаркульского?

Архиепископ Иоанн: Изложенное в книгах «об отроке Славике» противоречит православному вероучению.

Георгий, 27 лет:
Владыка, благословите! Очень хочется узнать, собирались ли материалы для канонизации афонского схимонаха Илии из Макеевки Донецкой области? Этот угодник Божий очень почитаемый у нас, на его могиле всегда много людей и действительно происходят чудеса.

Архиепископ Иоанн:
Документы на Комиссию по канонизации не поступали.

Руслан, Черниговщина, единоверец:
Я уставщик единоверческой общины, возглавляемой игуменом Серафимом (Варванин) на Черниговщине. Во веренной Вам епархии существовал Никольский единоверческий монастырь около Херсона, какова его судьба? Остались ли постройки монастыря? Могла бы появиться возможность при дальнейшем согласовании с Вашим Высокопреосвещенством отслужить нашей общине молебен по древнему чинопоследованию на месте оной обители?

Архиепископ Иоанн:
К сожалению, в нашей епархии сведений об этом монастыре не сохранилось.

Владимир Нежевенко, 44 года, Харьковская епархия: Благословите Владыка. С детства моя душа тянется к Богу, но так сложилась жизнь, что я до сих пор живу в миру. Я отказался идти на службу в Военно-морские силы без Крещения, моя мама меня тайно окрестила. На подводной лодке отказался снимать нательный крестик. Всю жизнь мечтаю служить Господу нашему Иисусу Христу. Помолитесь за меня, чтобы Господь Бог сподобил меня на служение.

Архиепископ Иоанн: Помоги Вам Господь.

Юрій, 21 рік, Рівненська єпархія:
Ваше Високопреосвященство! Скажіть, будь ласка, чи ставилося на розгляд Комісії з канонізації святих питання про можливість канонізації князя Костянтина-Василя Острозького? Відомо, що цей князь виступав на захист православ'я, тому за прикладом Ярослава Мудрого чи Олександра Невського його можна було б причислити до лику святих. Чи існують якісь об'єктивні перешкоди щодо можливості канонізації цього князя?

Архієпископ Іоанн:
Документи на Комісію по канонізації святих не надходили.

Читач: Скажіть будь-ласка, чи буде канонізовано Івана Гонту та Петра Калнишевського? Якщо ні, то чому?

Архієпископ Іоанн:
На сьогоднішній день документи на Комісію по канонізації святих від правлячого архієрея не поступали.

Студент Киевской Духовной Семинарии: Скажите есть потенциальная возможность открытия духовного училища в Вашей епархии? Если есть, то скажите сроки и планы на будущее, возможно, Вы поделитесь кадровой политикой этого училища.

Архиепископ Иоанн: Пока открытие духовного учебного заведения в Херсонской епархии не планируется.

Андрей Иванович, доктор исторических наук, город Одесса: В последнее время у нас в Одессе, в частности в ризнице Свято-Ильинского мужского монастыря, (http://iliya-monastery.org/blog/?page_id=330) появились очень удивительные святыни — часть волоса Спасителя, часть Крови Христовой....
Невольно вспоминаешь семинарскую шутку, про перо архангела Гавриила и т.д. Как нам, простым прихожанам относиться к подобным святыням.


Архиепископ Иоанн:
С этим вопрос Вам лучше обратиться к наместнику Свято-Ильинского мужского монастыря.

Марина, православна, Львівська область: Благословіть. Відома історія, підтверджена архівними даними, про гетьмана Павла Полуботка, якого імператор Петро згноїв у в’язниці. Чи є у нашій Церкві люди, які б займалися вивченням питань канонізації таких видатних і страждальних людей? Можливо це питання вже вивчається?


Архієпископ Іоанн: Ініціатива прославлення того чи іншого святого має виходити від Правлячого Архієрея у дані місцевості. Поки що до Комісії такі матеріали не поступали.

Олексій, місто Бровари: Владико, благословіть. Чому в УПЦ Комісія з канонізації святих лише Комісія, а не Синодальний відділ? Наскільки мені відомо центральний орган цієї комісії в Москві? Чому не в Києві? Адже наші пастирі так часто наголошують, що ми самостійна Церква?


Архієпископ Іоанн: Я вважаю, що Синодальна Комісія з канонізації святих справляється зі своєю роботою в тому форматі, в якому вона на сьогодні існує. Всі напрацьовані документи Комісія передає до Священного Синоду Української Православної Церкви, який знаходиться у Києві.

Олег, православный, город Киев, 32 года: Ваше высокопреосвященство, назовите, пожалуйста, пять святых, которые жили на Украине (то есть жили где-то с 14-15 века, когда собственно Украина и возникла до 20 века включительно) и которые внесли максимальный вклад в мировое православно христианство и вообще в мировое христианство. Что именно дали эти люди русскому и мировому православному христианству, в чем заключается их уникальный духовный опыт? Если Вас не затруднит, могли бы Вы назвать имя святого и краткое описание значимости его подвигов.

Архиепископ Иоанн:
Например, преподобный Иов Почаевский, святитель Петр, Митрополит Киевский и всея Руси, святитель Лука (Крымский, Войно-Ясенецкий), святитель Филарет (Амфитеатров) Митрополит Киевский, святитель Иннокентий Херсонский и множество иных. Их жития широко доступны для чтения.

Дмитро, Київська єпархія: 1. Чи існує десь повний перелік святих, канонізованих УПЦ з 1990 року (я так розумію, що раніше 1990 року УПЦ сама не канонізувала)?

Архієпископ Іоанн: Всі імена святих, канонізованих в Українській Православній Церкві, можна знайти в Церковному календарі.

2. Чи існує десь повний перелік українських святих (за територіальним принципом), починаючи з доби Київської Русі, незалежно від того, де вони були канонізовані (РПЦ, Польська, Румунська, Грецька православна церква і т.д.)?

Архієпископ Іоанн: Повний список святих Київської Русі міститься в Мінеї («Минея-май», ч.3) на сторінках 355-380.

3. Чи існують якісь загальні правила написання імен святих (і взагалі православних імен), наприклад Микола, Миколай, Николай чи Ніколай? Коли використовуються церковнослов'янізовані написання, а коли природні українські?

Архієпископ Іоанн: При написанні імен святих слід користуватися Православним церковним календарем, виданим Київською Митрополією Української Православної Церкви.

4. Чи не планує комісія з канонізації святих, або якийсь інший підрозділ УПЦ зайнятися створенням сайту на зразок http://days.pravoslavie.ru тільки української мовою? Адже Митрополія щороку друкує календарі, відповідно усі ці матеріали повинні бути. Такий проект дуже потрібний, особливо з блоком «сьогодні», який можна було би використовувати на інших сайтах.

Архієпископ Іоанн: Такі плани існують.

5. При канонізації нових святих чи готуються служби, окрім церковнослов'янської, також українською мовою? Це вкрай потрібно, якщо не для богослужбових потреб, то хоча б для читання, аби краще розуміти церковнослов'янський текст.

Архієпископ Іоанн:
Цим питанням займається Літургіко-богослужбова комісія при Священному Синоді Української Православної Церкви.

6. За яким принципом визначається старшинство серед єпископату — тільки за датою хіротонії, чи за саном (єпископ/архієпископ/митрополит), чи за датою присвоєння сану (архієпископа/митрополита), чи ще якось?

Архієпископ Іоанн:
За саном, враховуючи дату хіротонії.

7. Чи існує в УПЦ ієрархія серед єпископських кафедр? За давниною, чи за значенням, подібно як є в деяких інших помісних Церквах. Якщо існує, то де її можна дізнатися?

Архієпископ Іоанн:
В Українській Православній Церкві такого поділу не існує.

Дмитро Капоршинський, м. Київ: Ваше Високопреосвященство! Скажіть, будьте ласкаві, чи планується у Херсоні відкриття богословського навчального закладу в найближчому часі? Якщо так, то чи не думали Ви над тим, щоб залучити до роботи в ньому українських фахівців з богослов’я, котрі наразі працюють в Росії — маю на увазі отця Кирила Говоруна, Владислава Петрушка, отця Валентина Асмуса, отця Михайла Асмуса та багатьох інших?

Архієпископ Іоанн: Не планується. Поряд з нами в Одесі і Сімферополі діють духовні семінарії.

Ольга, 25 років: Доброго дня. Ми з чоловіком у вінчаному шлюбі 7 років. Я йому зрадила, в чому дуже каюся і хочу все виправити. Навіть не знаю, чому я це зробила, але якби все можна було виправити. Останнім часом мені хочеться до церкви сповідатись у всіх своїх гріхах, а особливо в цьому тяжкому. Я не знаю чи говорити про це чоловікові, він мене дуже кохає. Я також відчуваю зі своєї сторони, що моє ставлення до нього, любов і ніжність не змінилися за цей час і після цього випадку. Кожного дня я молюся перед Господом, щоб простив мені цей гріх. Щиро каюся, і дала собі слово більше цього не повторити. Скажіть, чи є мені прощення перед Господом, чи розповісти все чоловікові?

Архієпископ Іоанн:
Господь прощає кожну людину, яка щиро кається, і прикладом є преподобна Марія Єгипетська.

Священик Миколай:
Ваше Високопреосвященство!
1.Як Ви ставитеся до проведених УПЦ КП канонізаій Іова (Борецького) та гетьмана Петра Калнишевського? Чи розглядає УПЦ можливість їх канонізації також?

2.Як Ви, як Голова Комісії з канонізації святих при Священому Синоді Української Православної Церкви, ставитеся до того, що без рішення Синоду було змінено склад Собору Галицьких святих:

Священний Синод Руської Православної Церкви своїм рішенням від 3 квітня 2001 року установив день пам’яті Собору Галицьких святих у складі:

— святитель Петро, митрополит Київський та Галицький;
— святитель Іоанн, митрополит Тобольський;
— святитель Іннокентій, єпископ Іркутський;
— святитель Павло, митрополит Тобольський;
— священномученик Максим Сандович;
— преподобний Іов, ігумен Почаївський;
— священномученик Алексій Товт.

Проте вже в 2008 році на сайті «Православіє в Україні» прес-служба Львівської єпархії УПЦ розмістила повідомлення наступного змісту: «До Собору Галицьких святих причислені: святий рівноапостольний князь Володимир, святі рівноапостольні Мефодій і Кирил, благовірні князі Ярополк і Мстислав Удалий, святителі Стефан і Амфілохій, єпископи Володимир-Волинські, Петро Ратенський, Феогност, Кіпріан, Фотій і Петро Могила, митрополити Київські, Павло, митрополит Тобольський, Мелетій, патріарх Олександрійський, преподобні Іов і Амфілохій Почаївські, Феодосій Манявський, Іов Княгинецький, Кукша Одеський, священномученики Максим Сандович, Никифор Кантакузен, Олександр Хотовицький, Іоан Ризький, Павло Холмський і мучениця Іоанна, мученики Парфеній, Іоан Сочавський, праведний Олексій Товт».


Архієпископ Іоанн: Щодо канонізації Іова Борецького та Петра Калнишевського, до Синодальної Комісії такі документи не надходили. Такі документи має подавати правлячий архієрей.
Щодо собору Галицьких святих, то в ньому не міститься ніяких імен крім тих святих, які були прославлені Церквою.

Григорий, Киевская епархия: Благословите, Владыко! В эти дни Украинская Православная Церковь отметила память Собора Зверинецких святых, празднование которой установлено решением Священного Синода в 2009 году. Из книг о Зверинецких пещерах и из материалов официального сайта УПЦ я узнал, что существующая ныне иконография Зверинецких сложилась в конце 1990-х годов под влиянием гипотезы историка И. Каманина, который отождествлял некоторых Зверинецких игуменов, известных лишь по пещерным граффити с рядом деятелей Церкви древнерусской эпохи, известных по иным источникам. Однако, гипотеза — не предание и не факт. Тем более, что и сам Каманин в собственной книге оговорился, что мог ошибаться, и его коллеги-современники высказывали альтернативные, не менее аргументированные версии. Гипотеза Каманина стала более известной лишь потому, что книга этого историка о Зверинецких пещерах была издана красивее, чем публикации других ученых на ту же тему. Гипотетичность мнения Каманина, конечно же, никак не отрицает святости самих Зверинецких игуменов, упоминаемых в пещерных граффити.

Но можно ли ожидать, что Комиссия по канонизации тщательно разберется в этом вопросе, и утвердит более корректный образец иконографии Собора Зверинецких святых?


Архиепископ Иоанн: Этот вопрос изучается Комиссией совместно с наместником Ионинского монастыря.

Павел Лысенко, 36 лет: При каких условиях возможен повторный брак для венчанных православных христиан?

Архиепископ Иоанн: Повторный церковный брак невозможен для стороны, которая была виновна в расторжении первого брака.

Протоиерей Андрей Пирогов, Запорожская епархия: Благословите, владыка, узнать Ваше мнение по поводу святых мощей. Как Вы относитесь к такой практике, как «коллекционирование» и распространении святых мощей священнослужителями?


Архиепископ Иоанн: Мощи не могут быть объектом коллекции. К ним нужно относиться исключительно как к святыне.

Поліщук Василь Васильович: Ваше Високопреосвященство, чи має Комісія з канонізації для розгляду матеріали про Волинських подвижників благочестя минулого століття: отця Леонтія (Грицана Леонтія Герасимовича) та схимонахині Херувіми (Наумової Олександри Григоріївни)?


Архієпископ Іоанн:
На даний час документи до Комісії по канонізації святих не поступали.

Олег: Скажите, пожалуйста, можно ли употреблять в Великом посту в пищу кальмары (кроме праздника Вход Господень в Иерусалим)?

Архиепископ Иоанн: Обычно в Посту воздерживаются от деликатесов.

Вера: Можно ли назвать ребенка в честь не прославленного, но почитаемого человека, в частности, в честь матушки Алипии Голосеевской?


Архиепископ Иоанн: В Православии такой практики не существует.

Володимир Коваленко, м. Токмак: Добрий день. Зараз я тримаю в руках досить цікаву брошуру — це інтерв'ю греко-католицького патріарха Любомира Гузара православному богослову А. Аржаковському. Там є такий момент в словах голови УГКЦ, коли він говорить про Помаранчеву революцію: «На ті події можна дивитися в чисто політичному чи суспільному плані, але для мене як людини церковної особливим і важливим було те, що дуже багато людей, головно віруючих, в нашій та інших Церквах молилися, що під час тих майже трьох тижнів у Києві та інших містах була дуже видимою присутність Церкви у формі її священнослужителів. Це було щось особливе».

Скажіть, як Ви інтерпретуєте Помаранчеву революцію в духовному сенсі? Мені доводилося бачити картину, де художник зобразив Богородицю над Майданом Незалежності, повним жовто-блакитних, червоно-чорних та помаранчевих прапорів. Як Ви до цього ставитеся?


Архієпископ Іоанн: Церква має стояти осторонь політики і бути Церквою всіх, і не ділити людей на окремі групи за політичними уподобаннями. Поділ і протистояння – це трагедія, і плоди її дуже гіркі.

Ніна Крамська, церковна журналістка, Харківська єпархія: Ваше Високопреосвященство! Вітаю вас і бажаю вам Божих благ! У 2001 - 2002 роках з благословення митрополита Харківського і Богодухівського Никодима я здійснила паломництво Західними єпархіями Української Православної Церкви і знайшла досить цікаву річ — в Луцьку, в краєзнавчому музеї, виявляється, зберігається один зі старовинних списків Холмської Божої Матері. Я подумала, що Вас як голову Синодальної комісії з канонізації святих це може зацікавити. Музейні працівники сказали, що образ був переданий кимось із «митрополитів» УПЦ КП, коли він залишав свою кафедру і від'їжджав у інше місце. А тепер питання. На Ваш погляд, чи можливо добитися у нинішнього Уряду передачі Українській Православній Церкві таки важливих для неї храмів, як Собор Святої Софії, Володимирський собор, Андріївський собор, Михайлівський Золотоверхий собор у Києві; Свято-Дмитрівський храм у Харкові; Свято-Воскресенський собор у Рівному; Свято-Троїцький собор у Луцьку?

Архієпископ Іоанн: Будемо сподіватися і молитися, а час покаже.

Леонід: Слава Ісусу Христу! Я зараз процитую один цікавий момент з Біблії і попрошу Вас прокоментувати. «Розсуди мене, Боже, й справуйся за справу мою з людьми небогобійними, визволь мене від людини омани та кривди!» (Пс.42:1). Що має означати «людина обмани та кривди»?

Це диявол? Чи це, може, пророцтво стосовно Юди? Як розуміти цю метафору? І ще одна цитата: «Не квапся своїми вустами, і серце твоє нехай не поспішає казати слова перед Божим лицем — Бог-бо на небі, а ти на землі, тому-то нехай нечисленними будуть слова твої!» (Екл. 5:1) Хіба це не натяк на потребу максимально вкоротити людські молитви, щоб багатослів'ям не гнівити Бога? А існує ж навіть ціла традиція ісихазму — священного мовчання, яке цілком може стосуватися цих слів. Я прошу Вас прокоментувати.


Архієпископ Іоанн: Кожна людина, яка чинить зло і гріх, є людиною омани та кривди.
У цитаті від Еклесіаста мається на увазі не потреба вкоротити чи подовжити молитви, а те, щоб наші слова перед Богом виходили від серця, а не були формальним перечитуванням молитовного тексту.

Ірина Марчук, парафіянка Каплиці блаженної Ксенії Петербурзької, Київ: Доброго дня! Владико, я пам'ятаю Вас ще, як Ви служили в Києві вікарним єпископом. Ваші проповіді хоч і були нечастими, але я завжди слухала їх з великою увагою, вони несли мені щось дуже потрібне. Минулого року я булла проїздом в Херсоні, то навіть заходила до деяких храмів. На службі ніде не була, бо дуже поспішала.

Хочу Вам сказати, що кияни пам'ятають та люблять Вас і були б раді, якби Ви знайшли час і приїхали в Київ, щоб звершити тут Літургію.

Можливо, це непогано було б зробити в день святого апостола Іоанна Богослова, на честь якого Вам дане ім'я. Якщо я не помиляюся, то Ви навіть вели заняття в Недільній школі при храмі святого Іллі на Подолі, де зараз настоятелем є протоієрей Віталій Косовський. Бачила, як продавалася теж десь на Подолі — чи в храмі святого Іллі, чи в Покровському монастирі — збірка Ваших проповідей, недорого, але я чомусь не купила, але потім вже не знайшла. З нетерпінням зараз усі чекаємо привезення Віфлеємської ікони Божої Матері. Може, Ви також би приїхали в Київ, щоби відслужити Літургію перед цією іконою? І маю ще одне запитання.

Сперечаючись про віру із своїм чоловіком, який вперто не хоче ходити до храму, ніяк не можу його переконати. Як тут бути? Що ще казати? Я прочитала йому вслух цілу бібліотеку духовних книг, дещо навіть двічі. Особливо полюбив він «Києво-Печерський патерик» за його історичні відомості. Але в храм йти ну ніяк не хоче. Як його воцерковити?


Архієпископ Іоанн: Найкраща духовна бібліотека – це Ваш особистий приклад, і Ваша молитва за чоловіка. А Господь, по Вашій вірі, Йому відомими шляхами, наверне чоловіка до Церкви.

Анатолій Коновалицький, Вінниччина, керівник з великим досвідом роботи: Владико, зараз дуже поширилася традиція відкриття при промислових та виробничих підприємствах каплиць. Таке існує навіть і в нас на Вінниччині, особливо багато цього на Донеччині, де єпархіальний архієрей закликає директорів заводів будувати каплиці. Я керую невеликою фірмою з виробництва одягу, зокрема чоловічих брюк. Як на мене, то відкривати каплицю нам у наших трьох цехах не варто, хоча деякі віруючі працівники неодноразово пропонували мені запросити священика й освятити молитовну кімнату. Навіть не знаю, що тепер робити.

Неподалік є храм, і я не бачу, навіщо треба започатковувати в нас на виробництві окрему каплицю. Що б Ви порадили?

Архієпископ Іоанн:
Буває, що церковне свято припадає на робочий день, і віруюча людина не може цього дня відвідати храм. А коли на території підприємства є каплиця чи молитовне приміщення, ця проблема вирішується. Вважаю, що це добра традиція.
 
Тетяна, вчителька англійської мови: Доброго Вам здоров'я! Завжди, як буваю в церковних магазинах, дивуюся високим цінам. Це загальна політика Церкви? На що витрачаються ці гроші?

Архієпископ Іоанн:
Пожертви, отримані від продажу церковного начиння використовуються на реставрацію і утримання храмів.

Валерій, працівник храму преподобних Антонія і Феодосія в Києво-Печерській Лаврі: У мене таке запитання. Я ось уже майже рік працюю в Києво-Печерській Лаврі й відчуваю, що дуже змінився за цей час. В мене було багато проблем в особистому житті, тепер вони, з Божою допомогою, вирішилися. Спочатку я боявся, що втомлюся від церковного життя, якщо кожного дня буватиму в храмі, але цього не трапилося.

Щодня я буваю на Літургії, і постійно це для мене як уперше. У нашому храмі сформувалася невелике коло знайомих, ми гуртом приймаємо участь у хресних ходах, у

різноманітних зустрічах, відвідуємо Катехизаційні лекції по неділях у Київській духовній академії. Вирішили навіть сформувати Братство преподобного Феодосія Печерського, щоб займатися духовно-просвітницькою діяльністю. На Вашу думку, ми правильно обрали собі для цього небесного покровителя?


Архієпископ Іоанн:
Обрати небесного покровителя – це право кожного.

Федір Гойченко, випускник Харківської духовної семінарії: Ваше Високопреосвященство! Зараз Ви очолюєте Синодальну комісію з канонізації святих, котру раніше очолював наш єпархіальний архієрей — митрополит Харківський і Богодухівський Никодим. Під час перебування на цій посаді він дуже багато уваги приділяв канонізації сповідників Харківщини, котрі постраждали в роки комуністичних переслідувань. Скажіть, Ви теж плануєте зайнятися канонізацією сповідників Херсонщини?

Архієпископ Іоанн: Синодальна Комісія по канонізації святих у своїй роботі не керується територіальним принципом.

Марина Олексіївна:
Доброго дня, дорогий владико! Я — Ваша постійна парафіянка, регулярно буваю на службах в нашому кафедральному соборі в Херсоні. Я виросла в католицькій сім'ї, бо ми жили раніше на західній Україні, а тепер перейшла в Православ'я. Не з богословських причин, а з причин чисто життєвих — бо православна парафія ближче до мого дому. Чоловік не заперечував, хоча також був раніше католиком. Недавно купили собі комп'ютер, провели Інтернет і постійно читаємо всі церковні новини.

Виявляється, ми не знали дуже багатьох речей, а ще вважали себе віруючими.

Припустимо, я не знала, що Папа Римський Іван Павло ІІ мав українські коріння. Я не знала, що Любомир Гузар виріс в Америці, що Блаженніший Митрополит Володимир також довгий час жив і служив за кордоном. Читаю навіть журнали засідань Священного Синоду, тому що цікавлюся буквально всім.

Колись я намагалася переконати свого сина отримати богословську освіту, однак він не схотів, обравши собі інший фах. Я на нього не ображаюся, бо розумію, що кожен сам повинен робити свій життєвий вибір. Буваючи десь у гостях, в товаристві знайомих я часто починаю розмову про Бога, про духовність, але мене не завжди адекватно сприймають, особливо чоловіки. Здається, вони вважають, що жінці не личить говорити про такі речі. Хіба це правильно? Мій чоловік завжди мене уважно вислуховує, коли я щось розповідаю про Церкву. Але варто мені заговорити десь — на мене косяться. Чому в суспільстві таке ставлення до жіночої духовної мудрості?


Архієпископ Іоанн:
Найкраща і найбеззаперечніша проповідь – це особистий приклад християнського життя за Євангелієм.

Ольга Бурчанська, Бориспіль, співаю в церковному хорі: Владико, доброго дня. Насамперед хочу попросити Вас про молитви за себе й моїх близьких — за чоловіка Андрія, доньку Ганну, сина Ігоря. Ми всією сім'єю і ширшим колом знайомих перечитали книжки Паїсія Святогорця, і багато взяли для себе з них духовної користі, але так досі й не знаємо, чи Паїсій Святогорець святий, чи ні?

Архієпископ Іоанн: На сьогоднішній день Паїсій Святогорець не причислений до лику святих.

Василь Феодосійович Луценко, пенсіонер: Владико, прошу Вашого благословення. Не так давно мені довелося бути присутнім на Літургії в геріатричному будинку, де я живу зимові та осінні місяці, але тоді зайшов просто на службу й побачитися зі своїми знайомими. Серед тих знайомих є й один священик, котрому вже за 80 років. Він самотній, до нього, по-моєму, навіть ніхто не приходить. Має дуже грамотну мову, розповідає, що закінчив колись навіть Київський державний університет. Був він і тепер, але не співслужив, а лише підійшов під час служби до Чаші Причастя. Знаючи, що він самотній, я передав йому невелику суму грошей і на його прохання замовив йому окуляри й передплатив деякі газети. Я набагато молодший, ніж цей святенник — його звати отець Петро. Мені ще нема і 70 років, хоча я вже почуваюся безсилим, а він в свої вісімдесят з лишком повний енергії і гарного настрою. Я думаю, що він — просто таки свята людина. Принаймні таким здається. Це не гріх — мати такі думки?

Архієпископ Іоанн:
Серце людини знає один Бог.

Ігор Іришкевич (с. Оріхуватка, Слов'янський район, Донецька область): Чи можлива церковна астрологія?

Архієпископ Іоанн: Звичайно ж, НІ.

Анатолій Калиниченко, професійний веб-дизайнер, розробник сайтів кількох храмів Чернігівщини: Ви очолюєте Синодальну комісію з канонізації святих, і в мене до Вас у зв'язку з цим є питання. Я працював над розробкою кількох церковних сайтів, і щоразу, коли доводилося насичувати сайт змістом, виникали проблеми зі знайденням інформації про святих Православної Церкви. Інформація була, і її було багато, однак дані про одного й того самого святого були суперечливими. Достатньо буде порівняти життєписи преподобного Антонія Печерського в українській Вікіпедії, російській Вікіпедії та на популярному російському церковно-інформаційному сайті www.days.pravoslavie.ru.

Відрізняються навіть роки життя преподобного Антонія. Але це ще не все. Існують різні дані щодо історії Києво-Печерської Лаври, щодо історії єпископської кафедри в Чернігові. Десь в Інтернеті я навіть читав, що в 1940-ві та 1950-ті роки на Чернігівщині діяла єпархія Білоруської Автокефальної Православної Церкви. Є різні дані щодо такої святої, як преподобна Марія Скобцова. Яким джерелам можна довіряти?


Архієпископ Іоанн:
Проблема є. Я думаю, що одним із варіантів її вирішення могла б стати розробка спеціального богословського сайту, на якому публікувалися перевірені редакції житій та життєписів.

Сергій Миркович: Яке Ваше ставлення до митрополита Іоанна (Сничова)? Чи можливо було б його канонізувати?

Архієпископ Іоанн:
Я вважаю, що митрополит Іоанн (Сничов) один з видатних архієреїв РПЦ. Щодо канонізації, це питання ставити зарано.

Ігор Скленар, журналіст: У мене є декілька запитань:

1. Що таке святість (богословське визначення)?


Архієпископ Іоанн: Святість — у християнському розумінні поняття «святий» не вказує на початкову безгрішність людини, але передбачає особливий стан її душі, який її з’єднує з Богом через благодать, яка освячує і очищує людину.

2. Чи можлива святість в сьогоднішню епоху?

Архієпископ Іоанн: Святість можлива в будь-яку епоху.

3. Чи можна стати святим, не належачи до Церкви?

Архієпископ Іоанн:
Ми знаємо, що належачи до Церкви можна стати святим. Це і є основною метою для кожного церковного християнина. А щодо тих, хто поза Церквою, це Таїна Божа. Можна згадати слова св. праведного отця Іоанна Кронштадтського, який відповів на схоже питання так: «Чи спасуться неправославні, не знаю, знаю одне, що я без Православ’я не спасуся точно».

4. Наскільки дієвою є молитва до окремих святих?

Архієпископ Іоанн: Господь каже, що по вірі кожна людина отримає те, що просить.

5. Чому протестанти не визнають людської святості?

Архієпископ Іоанн:
Визнають, тому що поняття про святість невід’ємне від Священного Писання. Інша справа, що вони це поняття трактують по-своєму.

6. Чи відрізняється старозавітна святість від новозавітної святості?

Архієпископ Іоанн: Як Бог є незмінним, так і святість незмінна.

Володимир Мойсеєнко, церковний публіцист: Ваше Високопреосвященство, доброго дня! На ваш погляд, чи є актуальним видання збірки життєписів українських новомучеників? Дякую за відповідь.

Архієпископ Іоанн: Звичайно. І в деяких єпархіях, наприклад, у Черкаській, така робота вже активно ведеться.

Товариство святителя Феодосія Чернігівського:
Ваше Високопреосвященство! Просимо Вас посприяти поширенню всенародного шанування святителя Феодосія Чернігівського, а також найвищого з апостолів — апостола Павла! Хотілося б, щоб у кожному обласному центрі був як мінімум один храм святителя Феодосія Чернігівського і один храм святого апостола Павла. Що Ви на це скажете?

Архієпископ Іоанн: Не можна обмежувати віруючих шануванням тільки окремих святих. Треба шанувати всіх, кого прославив Бог.

Юлія Колісниченко:
Ви не скажете, куди зникли з книжкових магазинів книги видавництва «Пролог»?

Архієпископ Іоанн: Мені не відома ця інформація.

Світлана Вейченко, Хмельницька область: Що Ви думаєте про перспективи міжнародного паломництва християн з-за кордону до України — в Києво-Печерську, Почаївську, Святогірську Лаври та в інші місця?

Архієпископ Іоанн:
Де є святість, там будуть і паломники.

Ольга Зернюк: Прийміть, владико, низький уклін. Я — вірянка Української Православної Церкви, дуже шаную святителя Луку, архієпископа Кримського. Можливо було б привезти його чесні мощі на Львівщину?


Архієпископ Іоанн: З цим питанням належить звернутися до Правлячого Архієрея Кримської єпархії Митрополита Лазаря.

Марія Климовська: Владико, прийміть прохання від віруючих Тернополя освятити в нашому місті храм в ім'я преподобної Марії Єгипетської! Хай Вам завжди допомагає Пресвята Богородиця! І поставлю ще питання — чому до тернопільських святинь приїздять так мало паломників зі Східної України? Це дуже і дуже прикро!

Архієпископ Іоанн: До Почаївської Свято-Успенської Лаври їде дуже багато паломників. А щодо святинь у Тернополі, можливо у людей мало інформації.

Ганна Василенко: Ваше Високопреосвященство, чи не планується десь в Україні освятити храм в ім’я святителя Спиридона Триміфунтського, адже його мощі під час привезення їх до України митрополитом Нектарієм із Греції у квітні-травні 2009 року викликало великий підйом віри в народі?

Архієпископ Іоанн: Можу сказати, що такий храм вже закладений і будується у передмісті Херсона.

Ірина Омельченко: Яким святим треба молитися, щоб легше переносити піст?

Архієпископ Іоанн: Молитися треба Богу і закликати на поміч всіх преподобних, день пам’яті яких Церква відзначає саме в суботу перед початком Великого Посту.

Олександр, Рівне: Благословіть Владика! Знаючи про Ваше богобоязливе та побожне життя ми з радістю сприйняли те що Ви були призначені головою Комісії з канонізації святих і користуючись нагодою, хочемо запитати натанови та попросити Вашої поради. Оскільки Ви самі Рівненський, то не з розмов знаєте про подвижництво старця Леонтія та новоспочилого архідиякона Михаїла.

Я з великою повагою ставлюся до цих постатей нашого краю, ціную їхні подвиги, котрі вони несли під час свого життя, за що і відбували покарання в місцях позбавлення волі. В сьогоднішній час надто важко переносити різноманітні наклепи, котрі лунають на їхню адресу, а особливо з уст Почаївських старців. У зв’язку з цим ми, віруючі Рівненської та Сарненської єпархій, просимо Вас не канонізації, оскільки переконані що це все в Божих руках, а принаймні розуміння та схвальної оцінки їхнього життя від імені нашої Церкви.


Архієпископ Іоанн: Документи і відповідні матеріали щодо шанування того чи іншого подвижника благочестя і його канонізації Синодальна Комісія по канонізації святих приймає від правлячого архієрея. На сьогоднішній день такі матеріали в Комісію не поступали.

Людмила, парафіянка храму Різдва Христового (Оболонь, Київ): Владико, в мене до Вас важливе запитання. Я купила своїй доньці на день народження гарний золотий кулон із зображенням Божої Матері, але купила не в храмі, а в звичайному ювелірному магазині. Там мене запевнили, що кулон освячено. Донька зізналася, що дійсно почала відчувати особливу допомогу Божої Матері, тому причини сумніватися в благодатності цієї речі зникли. Через деякий час я й собі купила кулон, але срібний і з зображенням святої великомучениці Варвари. І дійсно, буквально одразу ж відчувала, що молитва до святої Варвари почала мені дуже допомагати. Скажіть, так може бути, чи це нам з донькою тільки здається?

Архієпископ Іоанн: Спасає не кулон сам по собі, а віра.

Максим Жильченко: Вітаю вас, владико. Божої допомоги Вам у всіх ваших справах! В мене така ситуація. Я користуюся для свого духовного життя невеликим молитвословом зменшеного формату видання Почаївської Лаври 2005 року. І помітив, що не користуюся більшою частиною молитов, внесених у це видання. Крім ранкових та вечірніх молитов й канону до Причастя, я ще інколи читаю молитву святителя Йоасафа Білгородського. Але у молитвослові ще багато різних молитов, котрі я просто не знаю, коли читати і навіщо. Допоможіть, будь ласка, порадою.


Архієпископ Іоанн:
Молитвословів є багато, і в них є різні молитви. Я би радив Вам читати ті молитви, які припадають Вам до душі.
 
Валентин Журський: Яким є співвідношення між кольорами й святами в Церкві? Я маю на увазі в першу чергу колір облачень священнослужителів під час відправи служб у певні церковні свята.

Архієпископ Іоанн: Як і все в Церкві за богослужінням є символічним, колір риз також має символічне значення. Наприклад, червоний колір – символ мучеництва, зелений – подвижництва, білий – символ чистоти й радості, золотий чи жовтий – символ Божої Слави.

Світлана Бережанська, Одеса: Найвизначніші українські монастирі й храми присвячено Успінню Пресвятої Богородиці. Чи є цьому якесь духовне пояснення?

Архієпископ Іоанн: Це одне з найулюбленіших свят для нашого народу.

Андрій Миронюк:
Свого часу я зустрів в Інтернеті на одному з богословських форумів дискусію з приводу того, чи можна окремий храм освячувати на честь преподобного Антонія Печерського чи лише на честь одразу і Антонія, і Феодосія Печерських. Думки були різними. А що Ви скажете з цього приводу?

Архієпископ Іоанн: На мою думку, немає перешкод для того, щоб називати на честь обох, чи кожного окремо. До речі, в календарі дні пам’яті у них різні.

Леся Іловайська:
Хто Ваші улюблені святі? До кого молитеся щодня? Кого особливо шануєте? Чиї святі образи тримаєте в своєму іконостасі?

Архієпископ Іоанн: Для мене немає не улюблених святих.

Володимир Зайчинський: Як Ви ставитеся до книги Є. Поселянина «Богоматір»?

Архієпископ Іоанн:
Цікава повчальна книга. Із задоволенням час від часу читаю описання чудес від ікон Богородиці.

Ігор Маройський: Пару слів про себе. Я — киянин, працюю в книговидавничій сфері, займаюся богословською літературою. Як Ви думаєте, що з богословських книг варто було би видати?

Архієпископ Іоанн:
Я думаю, що найбільш актуальним сьогодні було б збільшення обсягів видання Священного Писання для задоволення попиту і поширення серед людей.

Євген Аврамчук, приватний книговидавець: Слава Іісусу! Владико, я давно ношуся з ідеєю видання богословських дисертацій Всіх архієреїв Української Православної Церкви, вже навіть деякі дисертації зміг отримати. Що б Ви сказали про цю ідею?

Архієпископ Іоанн: Ідея непогана.

Олександр Азилюк, місто Миколаїв: Ще кілька років тому в Росії можна було почути про ідею канонізації сибірського старця Григорія Распутіна, вбитого в Чечні солдата Євгенія Родіонова, померлого від раку крові хлопчика Славіка Крашеніннікова. Про ідею канонізувати Йосифа Сталіна взагалі мовчу. Зараз уже цих розмов, слава Богу, немає. Чому виникають такі духовні кризи? Чому людей тягне до вшанування тих постатей, що зовсім не були святими?

Архієпископ Іоанн:
Думаю, що все це, нажаль, є свідченням викривленості духовного досвіду людей, які на цьому наполягають.

Юлія Гещенко, 24 роки, місто Каховка:
Чому головний кафедральний собор України, що нині будується в Києві, було вирішено присвятити Воскресінню Христовому? Хто був ініціатором цієї ідеї?

Архієпископ Іоанн:
  Воскресіння – це основа нашої віри і християнського уповання. На мою думку, саме цим і керувався Священний Синод, виступивши з такою ініціативою.

Федір Лисицький, місто Тетіїв:
Як би Ви прокоментували таку велику пошану людей до святого великомученика Пантелеімона Цілителя?

Архієпископ Іоанн: А чому тільки до великомученика Пантелеімона? Так не можна казати. Люди шанують багатьох святих, серед яких давайте згадаємо не менш шанованих святих, таких як святитель Миколай, преподобний Сергій, преподобний Серафим та інші.

Михайло Мірошниченко, 27 років, місто Ковель: Я маю вдома скульптурне погруддя святителя Миколая і, чесно кажучи, не дуже добре знаю про його походження. Воно в нас у сім'ї присутнє як подарунок бабусі моєї дружини. Чи можна молитовно звертатися до такого погруддя?


Архієпископ Іоанн:
В Православній Церкві відомі скульптурні зображення святих, наприклад, святителя Миколая в надбрамній церкві Псково-Печерського монастиря, преподобного Ніла Столобенського в пустині його імені та інші.

Ігор Тильчук, місто Вишневе, 38 років:
Як Ви ставитеся до кінофільмів на церковну тему – «Піп», «Острів», «Цар», «Код да Вінчі» й інших?

Архієпископ Іоанн: Це зовсім різні фільми, тому ставлюся до них по-різному.

Олег Лежинський, місто Харків: Вітаю, владико! Наскільки я помітив, останнім часом на веб-сайтах, присвячених церковним темам, все більше людей висловлюються проти читання Святого Письма за богослужінням посиленим резонованим басом. Що Ви скажете про це?

Архієпископ Іоанн:
Читання Священного Писання за богослужінням повинне бути зрозумілим і не порушувати чинності богослужіння.

Вадим Борисюк:
Нещодавно зустрів у Інтернеті ікону Божої Матері з футбольним полем, присвячену Чемпіонату Європи з футболу 2012 р. Як Ви це оцінюєте?

Архієпископ Іоанн: Ввважаю використання ікони для піару спортивних змагань чи чогось іншого, що не відноситься до віри, недоречним і неприпустимим.

Сергій Коростенко, 66 років, місто Дубно: Чи ще залишилися на Херсонщині філаретівські парафії? Офіційний сайт УПЦ КП стверджує, що залишилися, однак здоровий глузд підказує, що інформації з цього сайту довіряти не можна.

Архієпископ Херсонський і Таврійський Іоанн:
Нажаль, залишаються.

Антон Перенко, 60 років, Крим: Книгам яких християнських видавництв слід довіряти найбільше?

Архієпископ Іоанн:
Нажаль, нині, в умовах ринку, проблема дефіциту церковної літератури перетворилася у не менш гостру проблему невідповідності того, що виходить під обкладинками релігійної православної літератури, православному віровченню. Нині ця проблема починає серйозно вирішуватися і на даний час я б радив користуватися книгами, які видані чи схвалені до друку у Видавничих відділах УПЦ чи РПЦ.

Олена Славченко, 51 рік: Довгі роки у моїй кімнаті стояла ікона святої Ольги, а тепер кудись заподілася... Це якийсь особливий знак мені від Бога?


Архієпископ Іоанн:
Ніяких знаків у таких випадках шукати не слід. Натомість, тут можна порадити тільки одне – більш дбайливо ставитися до святині,

Наталія Волошко, 35 років, місто Умань: Владико, яке Ваше враження від сучасної української храмової архітектури?

Архієпископ Іоанн:
Особисто я віддаю перевагу традиційному православному храмобудуванню.

Федір Микитюк, 54 роки, місто Конотоп: Ваше Високопреосвященство! Де Ви починали свій духовний шлях? Чи служили пономарем або вівтарником до того, як прийняли священний сан?

Архієпископ Іоанн:
Так, я був у свій час вівтарником в Успенській церкві у Рівному. Я вважаю, що це добра школа для майбутнього священнослужителя.

Володимир Савченко, Тернопільська область: Доброго дня, владико. Зараз, особливо серед молоді, часто можна почути про їхнє бажання виїхати на постійне проживання за кордон. Як Церква ставиться до цього?


Архієпископ Іоанн: Взагалі, це питання стосується особистого права кожної людини обирати собі місце роботи і місце проживання.

Маргарита Дебенко:
Слава Іісусу Христу! Розкажіть, будь ласка, детальніше про Вашу богословську освіту. Це дуже цікаво.

Архієпископ Іоанн: У 1996 році я закінчив Київську Духовну Академію.

Тетяна Сильчинська, 43 роки, місто Канів: Мені відомо, що в Україні знаходяться мощі святителя Афанасія, Патріарха Константинопольського. Це так дивно. Як розуміти цю Божу милість до нашої країни та нашої Церкви?

Архієпископ Іоанн:
Шляхи Господні несповідимі. Трапилося так, що святитель Афанасій під час свого паломництва Святими місцями Русі представився у Мгарському Преображенському монастирі. Там його і поховали, дотримавши всіх норм традиції поховання Патріархів, прийнятих у Константинопольській Церкві.

Дмитро Байровський, 67 років, Львівська область: Як Ви ставитеся до ідеї богослужбової реформи?

Архієпископ Іоанн: Богослужбова практика складалася століттями, і освячена багатовіковою традицією. Тому міняти щось на догоду сьогоденню не варто.

Василь Ришняк, 45 років, місто Крем'янець:
Які ікони Божої Матері Ви найбільше любите?

Архієпископ Іоанн: Кожна ікона Богородиці мені по-своєму дорога.

Микола Германчук, 32 роки, місто Горлівка:
Який богословський навчальний заклад в Україні є найкращим, на Вашу думку?

Архієпископ Іоанн: Там де дають якісну богословську освіту. Таких закладів в Україні немало.

Олександр Усицький, 29 років, місто Львів: Чим повинен стати екуменізм на сьогоднішній день?

Архієпископ Іоанн: Якщо чимось він і має стати, то скоріше за все площадкою для проповіді православного віровчення.

Віталій Цеденко:
Читаючи богословську літературу, мені часто доводилося зустрічати вираз «Церква Небесна». Що він означає?

Архієпископ Іоанн: Це означає ту частину Церкви, яка нині торжествує на Небесах. Найчастіше під цим мають на увазі святих угодників Божих.

Богдан Осьмак, 45 років, місто Керч: Скажіть, чи існував феномен святості у старозаповітні часи?

Архієпископ Іоанн: Звичайно. Авраам, Ісаак, Яків, Мойсей, Ілля, Єнох та багато інших, яких прославив Господь.

Марія Чинарська, 28 років, місто Одеса: як би Ви означили, що таке християнство?

Архієпископ Іоанн:
Якщо згадати про те, що християнами стали називати перших послідовників Христа, які жили за Євангелієм і Заповідями Божими, які вірили у Воскресіння Христа, то і нині християнством можна називати ті самі речі.

Юлія Зельченко, 32 роки, місто Житомир: Як відбувається церковна канонізація?

Архієпископ Іоанн:
Церковна канонізація – не просто проголошення людини святою, яка до того наче б то святою не була. Навпаки, це прийняття Церквою того факту, що Сам Господь прославив ту чи іншу людину за подвижницьке життя. Тому, коли для того є причини, відповідні матеріали детального вивчаються Синодальною Комісією з каноніції святих, після чого подаються на розгляд Священного Синоду, який виносить остаточне рішення. Після цього за Божественною літургією в урочистій обстановці відбувається сам чин канонізації.

Максим Більченко, 25 років, місто Надвірна: Наскільки правильним є використання в якості ікон фотографій відомих чудотворних образів?

Архієпископ Іоанн: Святість ікони не залежить від матеріалу і способу виготовлення.

Михайло Кисленко, 30 років, місто Сіверодонецьк:
Чим праведність відрізняється від святості?

Архієпископ Іоанн: Праведність – це моральна сторона життя людини. А святості Господь, Який Сам є Святим, сподобляє людину, яка є Його образом і подобою, за віру і наближення до Нього.
 
Тамара Ременюк, 51 рік, місто Тернопіль: Хто є молитовним заступником України?

Архієпископ Іоанн: Шановна Тамаро, ті святі, які були нашими співвітчизниками.

Валерій Менченко, 34 роки, місто Шепетівка: Скільки, приблизно, ікон потрібно мати в домашньому іконостасі?

Архієпископ Іоанн: Суворого правила щодо цього не існує.

Людмила Ветченко, місто Ялта, 57 років: Які святі вважаються найвеличнішими?

Архієпископ Іоанн: «Найвеличніші» - це людське поняття. А перед Богом всі святі рівні.

Людмила Туркович, місто Стрий, 59 років: В якому столітті було введено звичай вшановувати святих?

Архієпископ Іоанн:
З апостольських часів.

Ірина Рольнюк, місто Хотин, 25 років: Чим відрізняються місцешановані святі від загальношанованих?

Архієпископ Іоанн:
Місцевошановані святі вшановуються у даній місцевості, а загальношановані – всією Церквою.

Юрій Рясниченко, місто Ужгород, 41 рік: Чим є святість з богословської точки зору?

Архієпископ Іоанн: Людина не може святою власною святістю, а тільки Божою, тому що один Бог Святий Сам по Собі. А відповідь на ваше питання коротко можна дати наступними словами Христа: «Так нехай світло ваше світить перед людьми, щоб вони, бачучи ваші добрі діла, прославили Отця вашого, що є на небесах» (Мф. 5:16)

Олександр Савенко: Наскільки можна говорити про таку річ, як критерії святості?

Архієпископ Іоанн: Критеріями святості є християнські чесноти.

Максим Скаренко, місто Володимир-Волинський: Чим зараз займається Комісія з канонізації святих?

Архієпископ Іоанн: Зараз на розгляді у Комісії перебуває багато матеріалів з життєписами подвижників благочестя нашої Церкви.
 
 












Комментировать

Содержимое этого поля хранится скрыто и не будет показываться публично.
 


   
orthodox.org.ua

Украинская Православная Церковь



Обратная связь: presschurch@gmail.com